《八卦象数疗法》音频讲座５３、中医藏象学之心在志为喜在液为汗与小肠相表里　

中国双创的朋友们早上好！欢迎您来到健康之声频道。

今天我们继续介绍八卦象数疗法的应用基础——中医藏象学说。下面呢我们继续介绍心脏的联属功能，心在志为喜、在液为汗、与小肠相表里。

先说心在志为喜。喜之色为红，喜之为事，火红、热闹，意属火象与心脏之象相同。喜为心志是指心的状态与喜志有关系，喜，一般来说属于心神对外界信息的良性反应。人逢喜事精神爽，就是心气舒缓和达、神情愉快的表现。故《黄帝内经素问·举痛论》曰：“喜则气缓，”神愉则血畅，可助心主血脉的功能。正如《黄帝内经素问·举痛论》所说：“喜则气和志达，营位通利”，凡事过犹不及，狂喜暴乐，则心气迟缓而涣散，而致精神浮荡、神不守舍、语无伦次、举止失常，此即“喜则气缓”的病理解释。故又有“过喜伤心”之说。中医典籍《医碥·气》对“心在志为喜”的生理病理概括为：“喜则气缓，志气通畅和缓本无病，然过于喜则心神散荡不藏，为笑不止，为气不收，甚则为狂。”

接下来说心在液为汗。中医典籍《医宗必读·汗》指出：“心之所藏，在内者为血，在外者为汗。汗者，心之液也”。汗液是指体内津液通过阳气的升腾气化，从皮肤汗孔排出的液体。心之液为汗，一是由于汗为津液所化生，而津液与血液同出一源，固有“血汗同源”之说，二是《黄帝内经素问·阴阳别论》指出：“阳加于阴谓之汗”，心为阳脏、火脏，能加与阴之阳正旺，离卦☲之象，正是外阳加于内因，蒸之为汗。三是心主神明，精神神志之变，亦可致汗，《黄帝内经素问·经脉别论》所说的：“惊而夺精，汗出于心，”即是指人在紧张或受惊吓时而出汗。如果汗出过多，汗为心液也，则易使心之阴阳气血耗费过多而伤筋，而津亏血少者，因汗源不足，也不宜做发汗之事，因此会出现心悸、怔忡等心系病象。正如《黄帝内经灵枢·营卫生会》指出的：“故血之与气，异名同类焉，故夺血者无汗，夺汗者无血，故人生有两死而无两生。”

接下来说心与小肠相表里。心与小肠相表里的关系，主要体现在经脉相互络属及心气循经下及小肠，与小肠之气相合，则小肠能履行其受盛化物或辨别清浊的功能。小肠吸收的水谷精微，以滋血液化生之源，有助心血化生，从而使心有所主、神有所归的功能相互协调。　

亲爱的听众朋友们，今天就介绍到这里，欢迎您明天继续收听。　

编者按：教材主要源自李山玉　、李健民合著的《八卦象数疗法》，团结出版社２００９年版。有关中医经络学说、中医藏象学说的内容主要源自于：一是潘毅著《寻回中医失落的元神象之篇》，广东科技出版２０１３版，二是程玮编著的《经穴探源》，学苑出版社２００８版。三是彭子益著李可校孙其新编的《古中医学圆运动》人民军医出版社２０１５版，四是高景华编著的《黄帝内经》陕西科学技术出版社２０１２年版。在此衷心感谢李山玉、李建民、潘毅、程玮、彭子益、李可、孙其新、高景华八位中医同仁，为承传与弘扬中华传统中医事业作出的卓越贡献！

音频讲座者李津丽：中国民间中医医药研究开发协会国际针灸合作委员会会长

本　文　章　归　属　中　国　双　创　版　权　所　有　，未　经　书　面　授　权　禁　止　使　用　不　得　转　载